太极湖村，阴阳两极，相拥相抱，自然环境得天独厚，缘溪河呈“S”形绕村南流，与西部村落、东部田野组成天然的“太极”地貌奇观，还有三道徽州绝佳水口“狮象把门、日月当关、龟蛇栏水”，令风水学家惊叹！随着历史的变迁和人为巧合又现神奇 “帝王坟”。太极湖村为安徽省历史文化重点保护区，也是世界非物质文化遗产重要传承区。拥有八百多年历史的古村落，诸多古桥、古亭、古民居、古祠堂、古寺、千年古树、明代吟泉街、大型砖雕门楼群等，依山而筑，逶迤伸展，宛如一幅立体的山水画卷。还保留众多名人故居（徽菜馆业创始人章祥华、作家章衣萍等），地域绝活秋千抬阁，绝奇药王石，是一座徽州古建筑、古文化的活化石。这就是太极湖村，徽州神秘地带，山水所向，流连叹息！
      
    清代，太极湖村在江浙沪、武汉等地经商几百人。出外做生意的徽商不仅给村人带来了经济繁荣，还为家乡的精神文明、文化生活拓展了空间。太极湖村自嘉庆（1796）年始举办观音盛会，堪称地域绝活的秋千抬阁历经两百多年的演绎与创新，终成民间艺术的奇葩，当今江南一绝。
    
    观音胜会每年正月举办一次，每次连续7天。观音胜会举办前七天，全村人皆食素，以表示对观世音的虔诚。会址在村中操场，场中搭建戏台。戏台别具一格，为三层，开间5丈，进深4丈，48根台柱。戏台三面用蓝色棉布遮蒙，既美观又能遮风挡雨。戏台对面搭设观音台。观音塑像以蔑扎纸糊彩绘，惟妙惟肖，栩栩如生。
  
    当会即日，地域绝活――“秋千抬阁”游艺队伍近两百多人就从祠堂出发，绕村周周游行，至村口狮象把门处的观音潭。观音盛会在二十四把“三门铳”的轰鸣中拉开帷幕。“三门铳”以生铁铸造，高两米，内装火药，彩纸，青壮年各持一把，燃放时将铳直立地上，用火煤点燃导火引线，声响如雷，彩纸高扬，恰似天女散花。二十四把铳按序鸣放，震天动地，烘托渲染了游艺气氛。三门铳后为六面大开锣鸣锣开道，其大开锣装置在朱漆描金的木框内，由两人抬空，后抬框人有节奏地敲击。锣对后是鼓乐队，乐器有唢呐、二胡、笛、 箫等，夹吹夹打徽剧曲牌。其后是观音台和蟠龙香亭，观音台、蟠龙香亭皆制作于明代，至今已有四百多年历史。香亭制作十分考究精良，朱漆鎏金，高达三米，分亭和底座两部分。亭共有两层，亭圆柱上盘有六条摇摇欲飞的蟠龙，可随时拆卸，代表了徽派木雕的最高水准，堪称木雕一绝。亭顶葫芦上原矗一童子，随着游艺队伍的行走，一步一叩，叩拜着前面观音台上的观音。
         
    最后为“秋千抬阁”。抬阁为木制方箱，四周镂空，以荷花形柱、狮头柱为栅栏，朱漆绘金，造型别致，古色古香，堪为精美艺术品。每架抬阁由二、三名幼童扮戏文中人物，分上、中、下 层次固定在阁上，不露痕迹，如吕布手持方干戟，戟头尖站立貂蝉，惊险奇观。每幅抬阁装扮都是不一样的，一个阁台一出戏文。所扮戏文以三国戏、水浒戏、民间传说、神话剧为多，如群英会、定军山、扈家庄、竹林计、大战洪州等，剧中人物造型根据人物性格、特征进行塑造。戏文装扮时由独掌绝技的老艺人闭门操作，不昭示于众。撑其绝活的老艺人不带徒传艺，当年迈时方可传子孙或其信赖的后生。观音会历时七天，白天抬阁扮什么戏文，夜晚便演什么戏。剧目 每日不同，当地人称“抬阁”是演剧前的活报戏。因抬阁选点剧目，一些戏班都要排练几十出剧目，以供湖村人选点，所以戏班都以能登上湖村花台为荣。
         
    秋千为风车形，转轮半径为两米，架于花船上缓慢转动。转轮内空呈十字形，四端悬活动彩椅，四女童装扮小观音坐于椅上，分别穿不同颜色的服装。由青壮年抬着，边走边转动十字架，四个小观音便上下飞旋，花枝招展。旁边还有丝竹乐器伴奏，小观音们齐唱徽剧，可以说是美不胜收。
                              
    太极湖村观音盛会既是村人的一种精神寄托，又是群众文化生活的盛会。地域绝活秋千抬阁其民间艺术形式独特，内容丰富，古朴典雅，场面壮观，深受群众喜闻乐见，堪称文化艺术活动中一枝独秀。