暮春时惠风和畅，风光骀荡，暖融融的天，也仿佛要薰得人醉了。这正是古人说“春服既成”，宜“风乎舞雩，咏而归”的时节，此时最适于携二三友人出游。于是约集友人，欣然南下，访山阴故迹，过桐庐富春江，攀四明山。王羲之所谓“山阴道上行，如在镜中游”，从前总不解其意，且还略微持有疑心，如今以实情实境相参证，方信其不诬。自四明山麓东行，再至宁波奉化，最终往溪口去。

游溪口，是久已有之的愿望了，除去享大名的雪窦山，另有好些胜迹令我们怀想不已。奉化溪口向来是浙东著名胜地，据老前辈讲，到了那儿往往容易怀古伤今，亦不知是为何，也许是源于景物当中存着的那股萧瑟古意吧。到得溪口镇上，见其地有一条三里老街，又名武岭路，浓缩了溪口清末民初的历史遗存，乃是古镇风貌的象征景观，这老街融建筑、风物、商业、文化于一体，柔美水景与市井民俗相糅合相交错，物产富足，风情摇曳。街东面有一城楼，称“武岭门”，城楼两侧“武岭”二字，分别由蒋介石和于佑仁题写，街左紧依着剡溪，街右错落分布有十余处蒋氏遗迹，俱是白墙黑瓦、前店后坊的民国初期建筑风格，保存得倒还完好，旧意犹存。

既然见了于右任先生的字迹，便不由得忆起先生的《望大陆诗》来了，那是先生晚年在台湾岛上追思故国所作。“葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永远不忘。天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇。”言语朴质，蕴意却有无限沉痛，海外有人评论，谓其去国离乡之情直追《离骚》，这话虽嫌说过了些，然而于老先生与屈子相仿佛的心境，是大可以体会得到的。国有殇，而关山迢递，家乡何处？从一场昏沉沉的迷梦中醒觉，故乡已远在千里万里之外，纵使屋舍依然，花草无恙，亦是有家难归，最终仅剩了心底永久的创痛。

溪口蒋宅之内，一切旧物宛然如昔，时光磨洗处，观者俯仰叹息，更引出几分淡然忧思来。我记得蒋介石为刚从苏联回国的蒋经国开列必读书目时，特别留意于宋明理学，并兼及许多中国传统文化精华。今日台湾岛上文化之各端，亦无不是传袭了中华传统。暮年的蒋氏之于家土故国，定是难舍难忘，如此青山绿水，如此秀美故园，在东海之岛上必是日夜牵挂、魂牵梦萦着的。故土总是远游人神魂的宿处，蒋氏如此，台湾人民亦难免如此。时光飞逝，相思绵长，分离之苦是两地人胸中之痛。台湾一岛，托于碧波之上，傍于大陆之侧，两者一衣带水，岂能让同胞弃离这魂梦相系的归属。文化传承与历史事实，血脉相通的情感牵系，全都历历昭然于世，在今日某些人无视历史的喧嚣声中，古人魂必难安，无数台胞亦难免忧思前途。情义难舍，我们终不可能舍弃同胞，台湾岛民也绝不可离于同胞骨肉。试读余光中《乡愁》：“小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头/长大后/乡愁是一张窄窄的船票/我在这头/新娘在那头/后来呵/乡愁是一方矮矮的坟墓/我在外头/母亲呵/在里头/而现在/乡愁是一湾湾的海峡/我在这头/大陆在那头 。”临到最末的诗句，悲痛已全部浸透出来。到了现在，我们还要将这由时间留下的悲痛延续下去么？站在溪口的老房子里，我就这么遥远地想着，我想到离乡与乡愁这两个永恒的主题，忽然惊觉到，这也是来到这里的许多游客们都会从心中生出来的痛楚。

“人事有代谢，往来成古今”。无数昔年父老，从这里走了。蒋氏走了不再回来，许多乡人走了不再回来。故人远游已久，留下故地让后来者慨然生情。故土之思、黍离之悲，从未因时间流逝而淡薄。

从溪口返归，途中相伴随的，有涓涓流淌的剡溪与岸边参差的细柳。子在川上曰，“逝者如斯夫”，过往的年月如同逝水，流过去，抵挡不住。身边剡溪水奔流不息，数千年如一日，然而物是人非，徒然惹得人抚今追昔，思绪万千了。