高山和草原造就了蒙古族敦实健壮体魄及勇猛顽强的性格。这种性格又形成了蒙古族特有的竞技娱乐方式，即热烈奔放、欢乐无边。在秋天的草原上走一走，你一不留神，就会被这种海浪般的欢乐所淹没。

那达慕：是蒙古族娱乐、游戏的意思。它的悠久历史可以上溯到1200多年前。成吉思汗为庆祝战胜花刺子模的胜利，就举行过隆重的那达慕盛会。男子3项竞技——赛马、射箭和摔跤。如今还增添了马球、马术、田径、电影、话剧、乌兰牧骑演出等内容。一般在七八月举行，活动持续5至7天，分旗县、苏木、嘎查等多个级别。

赛马：是草原上最激动人心的传统娱乐活动，分快马赛和走马赛。也有人马配合的赛骑射等。每年牧业基本结束的的六七月举行。

摔跤：元朝曾下令：蒙古族男子必须具备赛马、赛马、射箭和摔跤三项技能。这便是蒙古族著名的“男儿三艺”。
蒙古式摔跤也叫“搏克”，摔跤手上窗“照德格”（镶有铜钉的马夹），下着白色跤裤，腰系彩绸，脚蹬蒙古靴或马靴。有的选手脖子上还挂五颜六色的“姜嘎”（在历次比赛中获得的象征物），如同即将出征的战士。比赛开始时，跤手们随着粗狂的蒙古乐曲，跳着雄健的“鹰步”列队上场。一对跤手比赛完毕后，双双再“鹰步”向观众致谢并退场。
射箭：最早用于狩猎和作战，后来渐为军事驯练和娱乐项目。有立射、骑射、远身之分。弓箭的式样、重量、长度、拉力不限。一般规定每人射9箭，分三轮射完，以中靶多者为胜。波斯史学家志费尼在《世界征服者史》中赞叹蒙古人：“他们都是神射手，发矢能击中太空之鹰，黑夜抛矛能海底之鱼。它们视战斗之日为新婚之夜，把枪尖看成美女的亲吻。“

蒙古族象棋：蒙古族语称“喜塔尔”，是内蒙古民间盛形的一种民间体育游戏，据说与国际象棋有同源。13世纪由古波斯传入蒙古地区。棋盘和国际象棋的棋盘一样，正方形，由颜色一深一浅、交替排列的64个小方格组成，每边8个，浅色的称白格，深色的称黑格，棋子也分为白子和黑子，共32个，双方各执16子，每方都有1王、1后、双车、双象、双马和8个卒子。棋子一般是木雕的立体造型，具有鲜明的草原特色。

好来宝：约形成于公元12世纪。蒙古语的意思是“连起来唱”或“串起来唱”。一种可由两个人拉着四胡对唱或一个人自问自答的形式来表现的蒙古族民间独特的曲艺说唱艺术。有固定曲调和唱词。唱词为四句一节，押头韵。四句一押韵，或两句一押韵。也有几十句唱词一韵到底的。20节纪初以来，好来宝的表演形成了叙事、嘲讽和赞颂三种类型。除表现本民族生活的节目如《燕丹公主》、《富饶的查干湖》等外，《王昭君的故事》、《水浒传》和《三国演义》等故事也被好来宝艺人广泛演唱。

祭敖包： 蒙古族的祭祀，最隆重的是祭敖包。敖包亦作“鄂博”，是土堆子的意思，即用人工堆积起来的石堆、土堆。早先蒙古族以为天地是人类赖以生存的源泉，特别加以崇拜。由于天地神没有偶像，人们就堆敖包以象征，从而敖包就成了人们的崇拜物。人们通过祭敖包祈求天地神保佑人间风调雨顺，牛羊兴旺，国泰民安。祭敖包的时间不固定。蒙古贞地区多在农历七月十三日。祭祀时，先在敖包上插一树枝或纸旗，树枝上挂五颜六色的布条，旗上写经文。仪式大致有四种：血祭、酒祭、火祭、玉祭。血祭是把宰杀的牛、羊，供在敖包之前祭祀。以为牛、羊是天地所赐，只有用牛、羊祭祀才能报答天地之恩，酒祭是把鲜奶、奶油、奶酒洒在敖包上祭祀。火祭是在敖包前笼一堆火，将煮熟的牛、羊肉丸子、肉块投入其中，人们向火叩拜。玉祭是古代人们以最心爱的玉器当供品祭祀。这些祭祀方式，都是表示对天地的虔诚，祈求天地给人们以平安和幸福。

成吉思汗纪念日 ：每逢农历三月十七日，蒙古族众多的拜谒者便怀着虔诚的心情，不辞辛苦地长途跋涉而来。他们来到成吉思汗陵，站在这位伟人高大的雕像前，献上澍白的哈 明亮的蜡烛 芬芳的香炷 乳黄的酥油 醇香的马奶酒等祭品，追忆他的雄才伟略，寄托对他的无尽的思念。这时候，整个陵园香烟缭绕，弭漫着浓郁的节日气氛。成吉思汗陵是蒙古人心中的圣地，每年的纪念活动也格外隆重。