图们市日光华严寺于2011年2月8日星期二农历正月初六启建《慈悲梁皇宝忏法会》。简介:《梁皇宝忏》是梁武帝为了超度皇后郗氏而集撰的《慈悲道场忏法》,后来简称为《梁皇宝忏》。梁武帝,姓萧,名衍,字叔达。“心中乐善,爱好修行”。
拜一代高僧志公和尚为国师,在位四十六年,寿八十有六。梁武帝的原配夫人郗氏生性嫉妒,对六宫动念,出口犹如毒蛇。她还妒忌梁武帝学佛修行,曾扯破佛教经书《妙法莲花经》;她轻欺三宝,曾将葱蒜等几种菜以及腥膻之肉外面用面包裹,假意供佛斋僧,破僧净戒,坏佛清规。幸好僧人皆有智慧,自造斋饭,巧妙换掉郗氏的污斋。
她见僧人吃斋,以为自己的恶行得逞,便掩口窃笑。郗氏生活在宫中不懂惜福,更不知因果报应的厉害,天天在造轮回之恶业,于是在她三十岁时突然死亡。因生前心怀嗔毒,死后堕落为蟒蛇。数月之后,武帝忽闻寝殿外有窸窣之声,视之猛然见一蟒盘踞殿上,武帝大惊失色。此时蟒蛇说人语道:“我主不要心惊”蟒乃宫中郗氏遭贬,妾因不信佛法,堕落畜道得此苦报,至今尚无穴藏身,肚中饥饿,遍身鳞甲多诸毒虫,恒抱痛苦,无有休息,只得奔投乞赖我王,悯念昔日夫妻之情,施与救拔。吾若得脱此苦,衔环当报,不负主恩。梁武帝闻听此言已是魂飞魄散,良久才苏醒。于是急忙拜请志公禅师,问“郗氏因何故堕落蟒蛇?”志公禅师说:“因她心不信佛,嫉妒六宫,不敬三宝,不修片善。”
郗氏娘娘把王宫当做了天堂,只享福,不造福;不信因果,不怕报应。“武帝问,怎样才能超度郗氏?”志公禅师说:“如果超度,需我主发心,大办斋供,请高僧建道场,称扬佛法。我皇需亲自礼拜,检录藏典,诵经忏悔。”武帝依师之言行事。遂请志公禅师等依经律忏罪要义,制忏文三十卷,为郗氏忏悔。众僧建坛行道礼拜方毕,见一容仪端严的天人对梁武帝说:“我蒙佛力,得脱蟒身,将生天上,故来礼谢。”
此忏能够灾消吉至,罪灭福生。蒙弥勒菩萨梦中赐名为“慈悲道场”。此忏法因始于梁武帝,故称为《梁皇宝忏》。拜忏时,由法师带领大众按照皈依,断疑,忏悔,解冤,礼佛,报恩,回向等忏仪形势,藉由修法,以提起大众虔诚忏悔的正念,并时时反观自照,让身心在忏悔中破除心碍,获得清凉。后世高僧去繁取要改为十卷。
《梁皇宝忏》这部由梁武帝发起的忏悔文,因为超度郗氏皇后效果明显,历代拜忏的感应更是层出不穷,度化了无量众生,而流传至今,所以被称为宝忏。《宝忏》突出的是“忏”字,因为若没有真正的忏悔就不是“慈悲道场”,不能称其为宝。中国正体字的“懺”字,左边竖心是告诉我们忏悔时要把心竖起来,——即全神贯注的意思,专心忏悔人与人之间的争斗及事事非非。
竖心的右边是两个人并列站在戈上,戈是兵器,也就是杀生的利器,这就将杀生吃肉包括在内了,人与人之间说事论非即是争斗,若能专心志诚地用心忏悔,所有罪业一笔勾销,非字下边一横是向上提,犹如报销账面的意思,——弥天大罪一忏即消。《梁皇宝忏》恩惠大千,德被千秋,忏悔功德赞不能尽。人的修行以消除业障,偿还因果债,忏悔恶业为始,之后方能无碍地修法。冤亲债主纠缠是阴阳皆苦的果报,运势不好,事业不顺,夫妻不和,子女乖违,甚至于修行的诸多障碍,百分之九十九点九皆因为冤亲债主得不到超拔而欲索债所引起。
“万法皆因缘所生”,如是因如是果,若无法超度冤亲债主,菩提道上必是难上加难。所以普愿大众当以虔诚忏悔,无始劫的业障,愿宿世父母,六亲眷属,冤亲债主仗佛慈力得以超生西方极乐世界,冥阳两利,福慧双收。祈愿:消灾延寿,增福增慧,四恩总报,三有斋资, 法界有情,同园种智.
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