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图们市日光华严寺于2011年2月8日星期二农历正月初六启建《慈悲梁皇宝忏法会》。简介：《梁皇宝忏》是梁武帝为了超度皇后郗氏而集撰的《慈悲道场忏法》，后来简称为《梁皇宝忏》。梁武帝，姓萧，名衍，字叔达。“心中乐善，爱好修行”。
拜一代高僧志公和尚为国师，在位四十六年，寿八十有六。梁武帝的原配夫人郗氏生性嫉妒，对六宫动念，出口犹如毒蛇。她还妒忌梁武帝学佛修行，曾扯破佛教经书《妙法莲花经》；她轻欺三宝，曾将葱蒜等几种菜以及腥膻之肉外面用面包裹，假意供佛斋僧，破僧净戒，坏佛清规。幸好僧人皆有智慧，自造斋饭，巧妙换掉郗氏的污斋。
她见僧人吃斋，以为自己的恶行得逞，便掩口窃笑。郗氏生活在宫中不懂惜福，更不知因果报应的厉害，天天在造轮回之恶业，于是在她三十岁时突然死亡。因生前心怀嗔毒，死后堕落为蟒蛇。数月之后，武帝忽闻寝殿外有窸窣之声，视之猛然见一蟒盘踞殿上，武帝大惊失色。此时蟒蛇说人语道：“我主不要心惊”蟒乃宫中郗氏遭贬，妾因不信佛法，堕落畜道得此苦报，至今尚无穴藏身，肚中饥饿，遍身鳞甲多诸毒虫，恒抱痛苦，无有休息，只得奔投乞赖我王，悯念昔日夫妻之情，施与救拔。吾若得脱此苦，衔环当报，不负主恩。梁武帝闻听此言已是魂飞魄散，良久才苏醒。于是急忙拜请志公禅师，问“郗氏因何故堕落蟒蛇？”志公禅师说：“因她心不信佛，嫉妒六宫，不敬三宝，不修片善。”
郗氏娘娘把王宫当做了天堂，只享福，不造福；不信因果，不怕报应。“武帝问，怎样才能超度郗氏？”志公禅师说：“如果超度，需我主发心，大办斋供，请高僧建道场，称扬佛法。我皇需亲自礼拜，检录藏典，诵经忏悔。”武帝依师之言行事。遂请志公禅师等依经律忏罪要义，制忏文三十卷，为郗氏忏悔。众僧建坛行道礼拜方毕，见一容仪端严的天人对梁武帝说：“我蒙佛力，得脱蟒身，将生天上，故来礼谢。”
此忏能够灾消吉至，罪灭福生。蒙弥勒菩萨梦中赐名为“慈悲道场”。此忏法因始于梁武帝，故称为《梁皇宝忏》。拜忏时，由法师带领大众按照皈依，断疑，忏悔，解冤，礼佛，报恩，回向等忏仪形势，藉由修法，以提起大众虔诚忏悔的正念，并时时反观自照，让身心在忏悔中破除心碍，获得清凉。后世高僧去繁取要改为十卷。
《梁皇宝忏》这部由梁武帝发起的忏悔文，因为超度郗氏皇后效果明显，历代拜忏的感应更是层出不穷，度化了无量众生，而流传至今，所以被称为宝忏。《宝忏》突出的是“忏”字，因为若没有真正的忏悔就不是“慈悲道场”，不能称其为宝。中国正体字的“懺”字，左边竖心是告诉我们忏悔时要把心竖起来，——即全神贯注的意思，专心忏悔人与人之间的争斗及事事非非。
竖心的右边是两个人并列站在戈上，戈是兵器，也就是杀生的利器，这就将杀生吃肉包括在内了，人与人之间说事论非即是争斗，若能专心志诚地用心忏悔，所有罪业一笔勾销，非字下边一横是向上提，犹如报销账面的意思，——弥天大罪一忏即消。《梁皇宝忏》恩惠大千，德被千秋，忏悔功德赞不能尽。人的修行以消除业障，偿还因果债，忏悔恶业为始，之后方能无碍地修法。冤亲债主纠缠是阴阳皆苦的果报，运势不好，事业不顺，夫妻不和，子女乖违，甚至于修行的诸多障碍，百分之九十九点九皆因为冤亲债主得不到超拔而欲索债所引起。
“万法皆因缘所生”，如是因如是果，若无法超度冤亲债主，菩提道上必是难上加难。所以普愿大众当以虔诚忏悔，无始劫的业障，愿宿世父母，六亲眷属，冤亲债主仗佛慈力得以超生西方极乐世界，冥阳两利，福慧双收。祈愿：消灾延寿，增福增慧，四恩总报，三有斋资， 法界有情，同园种智.
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